ЗАМЕЧАНИЕ: некоторые из ожидающих проверки изменений относятся к той области страницы, которую вы редактируете. (показать эти изменения)| [досмотренная версия] | [ожидает проверки] | |
|
| | == IRL == | | == IRL == |
| | Некоторые такие развилки приводят к появлению не какой-то узкой еретической секты на фоне Единственно Правильного Учения, а двух (и даже более) вполне равнозначных и сопоставимых по распространению направлений или церквей, взаимно считающих друг друга ересью, сборищем заблудших душ, требующих немедленного спасения огнем, и вообще мудаками, соответственно [[Ненавижу и стремлюсь уничтожить|ненавидящими и стремящимися уничтожить]] друг друга. При этом, разумеется, общее веселье [[холивор|только нарастает]]. | | Некоторые такие развилки приводят к появлению не какой-то узкой еретической секты на фоне Единственно Правильного Учения, а двух (и даже более) вполне равнозначных и сопоставимых по распространению направлений или церквей, взаимно считающих друг друга ересью, сборищем заблудших душ, требующих немедленного спасения огнем, и вообще мудаками, соответственно [[Ненавижу и стремлюсь уничтожить|ненавидящими и стремящимися уничтожить]] друг друга. При этом, разумеется, общее веселье [[холивор|только нарастает]]. |
| − | [[Файл:Heresy4.jpg|thumb|Не колеблясь]] | + | [[Файл:Heresy4.jpg|thumb|Не колеблясь]]. |
| | + | |
| | + | Как вариант, возможны случаи, когда повод для спора не даёт никаких политических ништяков и интересен только специально обученным специалистам. Тогда возможны всякие весёлые штуковины вроде признания еретическим учения с сохранением автора в каноне. Например, теологические труды Евагрия Понтийского забанены и для православных, и для католиков, а куски из сочинений о монашеской жизни преспокойно попали в «Добротолюбие». А «Лавсаик» его ученика Палладия Еленопольского (сборник былинных историй из жизни египетских монахов) и вообще в церквях читается. |
| | | | |
| | В области христоза [[МНУ]] основными примерами является отделение православных и, впоследствии, выделение протестантизма из католичества. Что забавно, если католическая церковь, с точки зрения православной, является хоть и заблудшей и еретической, но всё же сестринской (но ни пяди! и никаких тут вам прозелитизмов и покушений на Русь Святую!), то протестантские церкви считаются вообще отбросами и [[унтерменш]]ами, ввиду отрицания самой идеи того, что только под окормлением [[специально обученный|специально обученного]] церковного персонала может быть достигнуто царство божие и прочие полагающиеся [[ПГМ|истово верующему]] ништяки. Впрочем, данный факт не помешал протестантизму распространиться в Европе, частью в России и даже переплыть океан. | | В области христоза [[МНУ]] основными примерами является отделение православных и, впоследствии, выделение протестантизма из католичества. Что забавно, если католическая церковь, с точки зрения православной, является хоть и заблудшей и еретической, но всё же сестринской (но ни пяди! и никаких тут вам прозелитизмов и покушений на Русь Святую!), то протестантские церкви считаются вообще отбросами и [[унтерменш]]ами, ввиду отрицания самой идеи того, что только под окормлением [[специально обученный|специально обученного]] церковного персонала может быть достигнуто царство божие и прочие полагающиеся [[ПГМ|истово верующему]] ништяки. Впрочем, данный факт не помешал протестантизму распространиться в Европе, частью в России и даже переплыть океан. |
|
|
| | В истории православия тоже были многочисленные ответвления, например, старообрядчество, которое было следствием попыток [[:w:Патриарх Никон|Патриарха Никона]] привести инструментарий, методички и учебники в соответствие с (греческим и византийским) оригиналом после пятисот лет их задрачивания и [[копипаст]]ы. Однако до сопоставимого с официальной [[РПЦ]] размера старообрядчество так никогда и не выросло, ибо было караемо не только духовно, но и вполне материанально, светскими властями с применением войск. Хотя [[Мухосранск|местами]] старообрядчество вполне себе конкурировало с официальной РПЦ, поскольку фанатичная [[быдло|паства]] трудилась [[не работай на дядю|на благо общины]] как для себя. Благодаря этому, руководство старообрядческих общин и само извлекало немалую выгоду для своего духовного развития, и царю-батюшке [[Откат|могло популярно объяснить]], что они государству не враги. | | В истории православия тоже были многочисленные ответвления, например, старообрядчество, которое было следствием попыток [[:w:Патриарх Никон|Патриарха Никона]] привести инструментарий, методички и учебники в соответствие с (греческим и византийским) оригиналом после пятисот лет их задрачивания и [[копипаст]]ы. Однако до сопоставимого с официальной [[РПЦ]] размера старообрядчество так никогда и не выросло, ибо было караемо не только духовно, но и вполне материанально, светскими властями с применением войск. Хотя [[Мухосранск|местами]] старообрядчество вполне себе конкурировало с официальной РПЦ, поскольку фанатичная [[быдло|паства]] трудилась [[не работай на дядю|на благо общины]] как для себя. Благодаря этому, руководство старообрядческих общин и само извлекало немалую выгоду для своего духовного развития, и царю-батюшке [[Откат|могло популярно объяснить]], что они государству не враги. |
| | | | |
| − | В 1842 Святейший Синод [[РКМП|России, которую мы потеряли]], учредил официальную классификацию, которой и надлежало пользоваться всякому посконно-превославному человеку. Согласно ей, верующий бывает: | + | === Классификация ересей === |
| | + | |
| | + | В 1842 Святейший Синод [[РКМП|России, которую мы потеряли]], с личного благословения [[Николай I|царя-батюшки]] учредил официальную классификацию, которой и надлежало пользоваться всякому истинно-православному человеку. Согласно ей, верующий бывает: |
| | | | |
| − | * '''Православный''' — подлинно русский человек. | + | * '''Православный''' — самый правильный человек, принадлежит к общине и ходит в церковь каноничного обряда, где служат по никонианскому канону. |
| − | * '''Инославный''' — другой обряд, но не еретики. Славят того же Бога, но другим обычаем/с другими догматами. Армянские церкви, католики, лютеране и кальвинисты. | + | ** '''Единоверец''' — одумавшийся старообрядец-поповец. Крестится двоеперстно, служит по старым книгам, но признаёт, что новые обряды также канонiчны. Дозволяется иметь свои храмы, приходы и проповедовать другим, упёртым староверам. Успешно существуют до сих пор, среди прихожан замечены [[Дугин]] и [[Фоменко]]. |
| − | * '''Иноверец''' — совсем другая вера, христианского Бога не славят, но каноничны, уважаемы и законопослушны. Могут творить обряды, строить свои храмы, прославлять в них правящего императора. Мусульмане, иудеи, буддисты (которых долго писали в язычников). Имеют свои, отдельные права: например, урок Закона Божиего им должен читать представитель их вероучения. | + | * '''Инославный''' — другой обряд, но не еретики. Славят того же Бога, но другим обычаем/с другими догматами. Армянские церкви, католики, лютеране и кальвинисты. Сюда же после 1905 года стали относить староверов, не признающих священства. |
| | + | * '''Иноверец''' — совсем другая вера, христианского Бога не славят, но каноничны, уважаемы и законопослушны. Могут творить обряды, строить свои храмы, прославлять в них правящего императора. Мусульмане, иудеи, буддисты (которых долго писали в язычников). Имеют свои, отдельные права: например, урок Закона Божиего им должен читать представитель их вероучения, а также присутствуют на коронации Императора. |
| | + | * '''[[Долбославие|Язычник]]''' — по церковным канонам у них веры нет, а есть исключительно суеверия. Живут в лесу, молятся колесу. Надлежит засылать миссионеров. В отличии от иноверцев, не имеют ни канона, ни устава и молятся на каждом капище кто в лес, а кто по дрова. |
| | * '''Сектант''' принадлежит к еретической секте, которые, в свою очередь, делятся на: | | * '''Сектант''' принадлежит к еретической секте, которые, в свою очередь, делятся на: |
| | ** '''Терпимые непризнанные''' — «не преследуются за мнения их о вере; но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой под каким бы то видом». Цивильные старообрядцы с храмами и уставами. Раскольники, но наши раскольники. | | ** '''Терпимые непризнанные''' — «не преследуются за мнения их о вере; но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой под каким бы то видом». Цивильные старообрядцы с храмами и уставами. Раскольники, но наши раскольники. |
| − | ** '''Непризнанные нетерпимые''' — совершенно безумные и вредные ереси, запрещены. Всевозможные поехавшие старообрядцы (скопцы, хлысты, бегуны), стихийные народные лютеране (молокане, духоборы), обчитавшиеся Ветхого Завета деятели (субботники), и всякие протестанты (адвенисты, штундисты и [[мормон]]ы). | + | ** '''Непризнанные нетерпимые''' — совершенно безумные и вредные ереси, запрещены. Всевозможные поехавшие русские секты(скопцы, хлысты, бегуны), стихийные народные лютеране (молокане, духоборы), обчитавшиеся Ветхого Завета деятели (субботники), и всякие протестанты (адвенисты, штундисты и [[мормон]]ы). |
| | | | |
| − | Ныне староверы признаны равноканоничными и из сектантов исключены. Относится это только к цивилам, или и к скопцам и хлыстам, в постановлении Архиерейского собора не уточняется. | + | Ныне староверы признаны равноканоничными и из сектантов исключены. Относится это только к цивилам, имеющих попов и монашек,а не к остальным старообрядческим сектам, в постановлении Архиерейского собора не уточняется. |
| | | | |
| | === Производные понятия === | | === Производные понятия === |
|
|
| | Поскольку в исламе считается, что евреи и христиане верят в того же Бога, что и правоверные мусульмане, то их воспринимают примерно как еретиков, только помягче (по сравнению с [[Ад и Израиль|разборками]] между шиитами и суннитами, считающих друг друга настоящими еретиками, отношение к христианам и евреям действительно заметно мягче). | | Поскольку в исламе считается, что евреи и христиане верят в того же Бога, что и правоверные мусульмане, то их воспринимают примерно как еретиков, только помягче (по сравнению с [[Ад и Израиль|разборками]] между шиитами и суннитами, считающих друг друга настоящими еретиками, отношение к христианам и евреям действительно заметно мягче). |
| | | | |
| − | Разгадка проста: к моменту появления ислама христианство и иудаизм были мощными мейнстримными религиями со своими церквами, многочисленными прихожанами и серьёзной властью — залупаться на них было рискованно. Хотя и были прецеденты. Взять, например, ту же историю создания халифата, где за короткий промежуток времени мусульмане [[ссаные тряпки|выпинали]] из Сирии самого кесаря, а евrеи со своими ничтожными общинами среди язычников-арабов были почти своими, а своих мочить можно. | + | Разгадка проста: к моменту появления ислама христианство и иудаизм были мощными мейнстримными религиями со своими церквями, многочисленными прихожанами и серьёзной властью — залупаться на них было рискованно. Хотя и были прецеденты. Взять, например, ту же историю создания халифата, где за короткий промежуток времени мусульмане [[ссаные тряпки|выпинали]] из Сирии самого кесаря, а евrеи со своими ничтожными общинами среди язычников-арабов были почти своими, а своих мочить можно. |
| | | | |
| | == Ересь в интернетах == | | == Ересь в интернетах == |
|
